Catatan

TEORI PRODUKSI DALAM ISLAM Klik  di sini   untuk mendownload Makalah dalam  versi  PDF -Tugas Kelompok- -------------------------------------------------------------------- PENDAHULUAN Tanpa adanya suatu kebutuhan maka pasti tidak akan ada yang namanya produksi, karena produksi adalah suatu tindakan membuat sesuatu yang akan digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup baik kebutuhan primer ataupun kebutuhan sekunder. Dalam pemahaman ekonomi bahwasannya produksi merupakan proses untuk menghasilkan barang dan jasa, yang bertujuan untuk mencari keuntungan. Dalam Islam produksi bukan hanya mengasilkan keuntunga belaka akan tetapi harus memperhatiakan aspek sosial-masyarakat untuk memenuhi falah . Ekonomi barat menjadikan produksi bertujuan untuk mengoptimalakan laba (profit) bagi perusahaan dan kemampuan untuk memproduksi oleh perusahaan selanjutnya dibatasi oleh tersedianya factor-faktor produksi yang diperlukan. Keunikan meng...

PERSONAL PROFILE (for example) Nama lengkap             : Firda Wardatul Jannah Nama panggilan          : Firda Usia                             : (sekian) Tahun Jenis kelamin               : Perempuan Tempat, tanggal lahir  : Cirebon, 1997 M / 1417 H Golongan Darah          : O Kewarganegaraan       : Indonesia Agama                         : Islam Alamat      ...

MAKALAH SYIRKAH (KERJASAMA) PEMBAHASAN SYIRKAH (KERJASAMA) A.     Pengertian Syirkah             Syirkah (kerjasama) menurut bahasa berarti Al-Ikhtilath yang artinya campur atau percampuran. Demikian dinyatakan oleh Taqiyuddin, maksud percampuran di sini ialah seseorang mencampurkan hartanya dengan harta orang lain sehingga tidak mungkin untuk dibedakan. [1]             Menurut istilah, para Fuqaha berbeda pendapat mengenai syirkah : 1.       Menurut Sayyid Sabiq, yang dimaksud dengan syirkah ialah: عَقْدُ بَيْنَلْ المُتَشَارِ كَيْنِ فِى رَأْسِ الْماَلِ وَالرَّبْحِ “ Akad antara dua orang berserikat pada harta (modal) dan keuntungan ”. [2] 2.       Menurut Muhammad Al-Syarbini Al-Khatib, yang dimaksud dengan syirkah ialah: ثُبُوْتُ الْحَقِّ لاِثْنَينِ فَأَكْثَر...